زمان تقریبی مطالعه: 3 دقیقه
 

شرایط حجیت خبر واحد





شرایط حجیت خبر واحد، امور لازم در خبر یا راویان خبر برای تمسّک به آن خبر است.


۱ - تعریف



شرایط حجیت خبر واحد، به شرایطی گفته می‌شود که وجود آنها در خبر و یا راویان خبر واحد لازم است تا بتوان به روایت آنها اعتماد نمود، مانند این که لازم است این خبر حسی باشد نه حدسی و نیز وجود صفت بلوغ، عقل، اسلام، ایمان، عدالت و ضبط در راوی ضروری است.

۲ - شرایط




۲.۱ - بالغ و عاقل


راوی خبر واحد باید بالغ و عاقل باشد بعضی از اهل سنت، قول صغیر ممیز را پذیرفته‌اند (از این رو خبری که دیوانه نقل می‌کند بی ارزش است)، ولی هرگاه دیوانه ادواری، در حال افاقه و سلامت عقل روایت نقل کند، روایت او پذیرفتنی است.
گاهی بلوغ و عقل را به صورت یک جا لحاظ کرده و می‌گویند راوی باید مکلف (بالغ و عاقل) باشد.

۲.۲ - اسلام


شرط دیگر، اسلام است؛ بنابراین خبر غیر مسلمان معتبر نیست.

۲.۳ - ایمان


ایمان، به معنای شیعه دوازده امامی بودن، شرط دیگر است و به موجب آن، خبری که راوی یا راویان آن سنی باشند اعتباری ندارد، مگر این که توثیق شده باشند.

۲.۴ - عدالت


شرط دیگر، عدالت می‌باشد که مورد اتفاق است، اما در این که عادل کیست و عدالت چیست و چگونه می‌توان به عدالت کسی پی برد، اختلاف وجود دارد. بنابر یک نظر، مراد از عدالت، ملکه عدالت است که انسان را از ارتکاب گناهان کبیره و اصرار بر صغیره باز می‌دارد.

۲.۵ - ضابط بودن راوی


شرط دیگر، ضبط یا ضابط بودن راوی است؛ یعنی راوی باید دارای حافظه‌ای باشد که بتواند کلام معصوم علیه‌السّلام را همان گونه که شنیده، بیان کند و مضمون آن را تغییر ندهد و اگر از کسان دیگری نقل می‌کند، آنها را کاملا بشناسد.

۳ - نکته اول



همه شرایطی که برای حجیت خبر واحد ذکر شد، مورد اتفاق نمی‌باشد، بلکه در بعضی از آنها اختلاف وجود دارد، و در واقع، هر یک از مذاهب اسلامی، شرایطی برای خود برشمرده‌اند. آن چه ذکر شد، شرایطی است که مشهور عالمان امامی به آن معتقدند.

۴ - نکته دوم



اعتبار شرایطی که آورده شد و شرایط دیگری که در کتاب‌ها آمده منوط به این است که حجیت خبر واحد به عنوان ظن خاص پذیرفته شده باشد، اما اگر به خبر واحد از باب ظن مطلق عمل شود، اعتبار این شروط بی معنا است و امر دایر مدار آن است که آن خبر مفید ظن باشد یا نباشد؛ چه این شرایط موجود باشد یا نباشد.
[۲] جناتی، محمد ابراهیم، منابع اجتهاد (از دیدگاه مذاهب اسلامی)، ص۱۱۴.
[۳] خمینی، مصطفی، تحریرات فی الاصول، ج۳، ص۲۳۷.
[۴] اصفهانی، محمد حسین، الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة، ج۱، ص۴۶۳.
[۵] محمدی، ابوالحسن، مبانی استنباط حقوق اسلامی یا اصول فقه، ص۱۶۶.
[۷] رشاد، محمد، اصول فقه، ص۲۱۱.


۵ - پانویس


 
۱. میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن، قوانین الاصول، ج۱، ص۴۵۶.    
۲. جناتی، محمد ابراهیم، منابع اجتهاد (از دیدگاه مذاهب اسلامی)، ص۱۱۴.
۳. خمینی، مصطفی، تحریرات فی الاصول، ج۳، ص۲۳۷.
۴. اصفهانی، محمد حسین، الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة، ج۱، ص۴۶۳.
۵. محمدی، ابوالحسن، مبانی استنباط حقوق اسلامی یا اصول فقه، ص۱۶۶.
۶. جزایری، محمدجعفر، منتهی الدرایة فی توضیح الکفایة، ج۵، ص (۵۲۲-۵۲۰).    
۷. رشاد، محمد، اصول فقه، ص۲۱۱.
۸. مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۲، ص۴۰۸.    
۹. حکیم، محمد سعید، المحکم فی اصول الفقه، ج۳، ص۲۶۶.    


۶ - منبع


فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، برگرفته از مقاله «شرایط حجیت خبر واحد».    



رده‌های این صفحه : اصول فقه | خبر واحد | مباحث حجت




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.